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      2020年的最后1天，知乎熱榜上出現(xiàn)這樣一個(gè)話題：如何看待快手將于2021年1月10日全員開啟大小周？“大小周”是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)近幾年新流行的用工制度，不同于勞動(dòng)法對(duì)于一周五個(gè)工作日，兩個(gè)休息日的法律規(guī)定。一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)采取一個(gè)星期上六天班，另一個(gè)星期上五天班相結(jié)合的工時(shí)制度，上六天班為單休的大周，上五天班為雙休的小周。

      在知乎這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)平臺(tái)上，年輕網(wǎng)友們的聲音出奇一致，那便是對(duì)大小周制度的聲討與質(zhì)疑。僅僅4天后，一則關(guān)于“拼多多22歲女員工在凌晨下班途中猝死”的爆料，把輿論批評(píng)的聲音推向高潮。

      實(shí)際上，因加班而引起的類似網(wǎng)絡(luò)討論在過去兩年間并不罕見，“996”“007”的流行語(yǔ)也是由互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)開始興起，用以諷刺和批判行業(yè)內(nèi)盛行的超長(zhǎng)工時(shí)現(xiàn)象。然而，當(dāng)虛擬網(wǎng)絡(luò)中的反對(duì)聲音來到現(xiàn)實(shí)世界，卻像是遇到了一堵可以消音的墻，立刻不見了蹤影。因加班而引發(fā)的勞動(dòng)糾紛，或是離職型反抗，零零星星地發(fā)生，但并未成為一股顯見的潮流。

      在勞動(dòng)力市場(chǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的就業(yè)需求依舊旺盛，并成為近幾年就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的戰(zhàn)場(chǎng)之一。求職者清楚地意識(shí)到未來加班的可能，但依然熱切地希望成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一員。而對(duì)于行業(yè)內(nèi)部的雇員來說，如果企業(yè)能夠滿足高薪的訴求，加班似乎也并非完全不可忍受。他們?cè)趽碛衅渌�職業(yè)選擇的情況下，依然主動(dòng)進(jìn)入并留在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。

      在這個(gè)意義上，加班不完全是企業(yè)單方面強(qiáng)迫的結(jié)果，而是基于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)勞動(dòng)者的“知情同意”。互聯(lián)網(wǎng)加班制度得以獲得穩(wěn)固地位，既有來自于資方顯見或隱蔽的控制與強(qiáng)迫，也是建立在勞方“同意”邏輯的基礎(chǔ)之上。這支“加班探戈”必須由勞資雙方共同配合，才能最終跳的起來。

      那么，這些互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者為什么“同意”加班？換言之，為什么他們一方面對(duì)非八小時(shí)工作制的用工制度感到不滿意，另一方面卻又同意參與到加班過程中，并最終維系了資方與勞方力量懸殊的生產(chǎn)秩序？這種看似相互矛盾的態(tài)度與行為是如何同時(shí)并存的？其態(tài)度與行為的背后隱藏了怎樣的時(shí)間認(rèn)知？

權(quán)利時(shí)間觀和商品化時(shí)間觀

      時(shí)間既是自然界物質(zhì)的客觀存在形式，也是存在于人頭腦中的觀念形式，和人的感性知覺相關(guān)聯(lián)，而群體基于對(duì)時(shí)間的感受、認(rèn)知和組織，形成不同的時(shí)間觀。在互聯(lián)網(wǎng)的工業(yè)生產(chǎn)體系中，至少存在著兩種對(duì)于時(shí)間觀念。其中，最為我們所熟悉的是權(quán)利時(shí)間觀。

996加班制度的批評(píng)者常常持有一種觀點(diǎn)：休閑是勞動(dòng)者與生俱來且不可侵犯的基本權(quán)利，勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)擁有休閑時(shí)間和自由權(quán)利，企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守勞動(dòng)法的制度規(guī)定。這也是996.ICU活動(dòng)發(fā)起之初的核心理念。

      2019年3月27日，一位名叫996icu的新注冊(cè)用戶，在代碼托管平臺(tái)GitHub上創(chuàng)建了名為996.ICU的項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目名字的字面意思是“工作996，生病ICU”，核心宗旨是反對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的996加班制度。

      如果點(diǎn)開996.ICU的網(wǎng)站，映入眼簾的是一張簡(jiǎn)潔的網(wǎng)頁(yè)，背景是刺眼的純紅色，象征著人的血液與生命。網(wǎng)頁(yè)的主體內(nèi)容則是對(duì)中國(guó)法定八小時(shí)工作制的簡(jiǎn)介，并羅列了大量與八小時(shí)工作制相關(guān)的法規(guī)條例，包括“勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利”。

      不論是八小時(shí)工作制的法規(guī)，或是996.ICU的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，都是基于一種以時(shí)間為權(quán)利的認(rèn)知觀念。在這種對(duì)于時(shí)間的理解方式中，時(shí)間被劃分為生產(chǎn)性的工作時(shí)間與非生產(chǎn)性的休閑時(shí)間兩大類別，非生產(chǎn)性的休閑時(shí)間被賦予了生命權(quán)利的價(jià)值意涵，以及自由權(quán)利的浪漫想象，代表著不受理性和利潤(rùn)所約束的美好生活。因此，“996”被批評(píng)者視作企業(yè)對(duì)于勞動(dòng)者休閑時(shí)間的過度占用，是對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的損害。

      但在互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)生產(chǎn)體系中，除了具有政治性的權(quán)利時(shí)間觀外，還存在著另一套與金錢相關(guān)的商品化時(shí)間觀。兩種時(shí)間觀念在勞動(dòng)者的認(rèn)知世界里進(jìn)行著反復(fù)的斗爭(zhēng)，并影響著他們的決策與行為方式。而大多數(shù)時(shí)候，商品化時(shí)間觀的認(rèn)知權(quán)重壓倒權(quán)利時(shí)間觀，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的勞動(dòng)者群體中占據(jù)支配性地位。

      許多互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者對(duì)“加班是一種時(shí)間交易”篤信不疑，例如，有人認(rèn)為：“996其實(shí)就是趁你年輕的時(shí)候，用低成本買你的勞動(dòng)力，花最少的錢買你最多的時(shí)間。”這一觀點(diǎn)隱藏著一個(gè)關(guān)于時(shí)間的隱喻：時(shí)間是有價(jià)值的商品。

      商品是指能夠滿足買賣雙方需求的貨物或服務(wù)，當(dāng)時(shí)間作為商品而存在，處于生產(chǎn)領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與勞動(dòng)者之間不只是雇傭關(guān)系，還是時(shí)間買賣的關(guān)系。勞動(dòng)者向企業(yè)所出售的不僅是勞動(dòng)力，還是個(gè)人的勞動(dòng)時(shí)間。

      在這種商品化時(shí)間觀中，時(shí)間成為了每個(gè)人都擁有的資源，可以出售給企業(yè)以獲得貨幣收益，最終用以滿足自我和家庭的消費(fèi)需求，例如購(gòu)房、教育、養(yǎng)老等。出售時(shí)間被視作獲得潛在回報(bào)的必要投資，對(duì)未來高收入的預(yù)期成為勞動(dòng)者當(dāng)前行為的導(dǎo)向。不同于權(quán)利時(shí)間觀，商品時(shí)間觀中的“時(shí)間”并沒有嚴(yán)格的生產(chǎn)與非生產(chǎn)性的區(qū)分，因?yàn)橐磺袀�(gè)人時(shí)間都可能被出售并用于生產(chǎn)。

商品化時(shí)間觀并非互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的獨(dú)創(chuàng)，但在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)具有著支配性的地位，且日益得到強(qiáng)化和放大。這種支配性地位的獲得，奠基于勞動(dòng)者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)致富神話的普遍信仰之上。

互聯(lián)網(wǎng)的致富神話

      “致富神話”介于真實(shí)和想象之間。它的真實(shí)之處在于，勞動(dòng)者的確能夠獲得高于大多數(shù)同齡人的薪資待遇，并且有著在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)富快速積累的可能。根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2019年平均工資數(shù)據(jù)，信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)的平均年薪位居所有行業(yè)之首，是全國(guó)平均水平的1.6倍。

      之所以又致富神話又是一種想象，則在于它的高薪是以勞動(dòng)者個(gè)人時(shí)間的不斷出讓作為代價(jià)。企業(yè)為了在勞動(dòng)力市場(chǎng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，可能會(huì)開出高于其他行業(yè)2倍的工資吸引勞動(dòng)者，卻最終讓其完成三個(gè)人的工作量。這就相當(dāng)于勞動(dòng)者1個(gè)人做3個(gè)人的事，但只拿2個(gè)人的工資。

      由于完成每日工作任務(wù)所需的時(shí)間遠(yuǎn)超標(biāo)準(zhǔn)8小時(shí)，勞動(dòng)者不得不在單個(gè)工作日內(nèi)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，直至把休閑甚至睡眠時(shí)間完全侵占。因此，表面上他們獲得了遠(yuǎn)高于平均水準(zhǔn)的薪酬，但如果把總體勞動(dòng)時(shí)間計(jì)入，當(dāng)下的平均每小時(shí)收入并沒有顯見的優(yōu)勢(shì)。在此意義上，互聯(lián)網(wǎng)高薪與一場(chǎng)“騙局”無異。

      但吊詭之處便在于，一方面，大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者對(duì)于這場(chǎng)“高薪騙局”有著清醒的意識(shí)，甚至把它作為行業(yè)內(nèi)部的“常識(shí)”來看待，另一方面，他們繼續(xù)參與行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的決心和對(duì)財(cái)富積累的信心，并未因此有所消減。“互聯(lián)網(wǎng)”這三個(gè)字似乎有股特殊的魔力，把他們牢牢吸引住。這股魔力不是其他什么東西，只是“升職加薪”四個(gè)字而已。

      他們出賣自己當(dāng)前的時(shí)間，并不完全是為了當(dāng)下的收入，更是為了與未來可能的高回報(bào)進(jìn)行一次跨越時(shí)空的交易，又或者說，是基于對(duì)未來互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)持續(xù)發(fā)展的信仰。沒有人知道這場(chǎng)“豪賭”最終是輸是贏，但至少此時(shí)此刻，人們?nèi)匀粚?duì)此抱有期待。

      他們對(duì)于致富神話的信仰并不全是非理性的，這在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)勞動(dòng)者的薪資結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出來。除了工資收入外，獎(jiǎng)金是許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)激勵(lì)員工的一個(gè)重要手段。比如，2017年，《王者榮耀》項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)曾被傳每人獲得100個(gè)月工資作為年終獎(jiǎng)，盡管這一傳言從未被騰訊官方證實(shí)，但它以“坊間新聞”的形式在行業(yè)內(nèi)廣為流傳，并被視作致富神話真實(shí)性的有力例證。以獎(jiǎng)金形式進(jìn)行利潤(rùn)分享，讓互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)披上了“共享財(cái)富”的外衣。

      在提供高薪、獎(jiǎng)金之外，對(duì)員工的制度性股權(quán)激勵(lì)，是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在勞動(dòng)力市場(chǎng)上保持競(jìng)爭(zhēng)力、在公司內(nèi)部籠絡(luò)人心的另一個(gè)重要手段。股權(quán)激勵(lì)是以股權(quán)形式支付員工的部分報(bào)酬，給予一定的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，將員工命運(yùn)和公司捆綁在一起，而員工的身份也由普通勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐�所有者和管理者，勞�?dòng)和資本的界限變得模糊起來。以阿里巴巴為例，股權(quán)分配相對(duì)分散，企業(yè)內(nèi)部分為多個(gè)崗位級(jí)別，員工入職兩年以上就可以升到享有股份的職級(jí)，此后每升一級(jí)股份就會(huì)增加。

      全球金融市場(chǎng)的資本運(yùn)作，讓互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的致富神話成為可能。每一次的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)上市，都被認(rèn)為是一次新的“造神運(yùn)動(dòng)”，并被媒體津津樂道。2014年，阿里巴巴在美國(guó)紐交所上市，馬云一夜之間躍升為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地新首富。2018年，創(chuàng)立剛剛4年的拼多多在美國(guó)納斯達(dá)克掛牌上市，創(chuàng)始人黃崢的身價(jià)直追馬云。

      實(shí)際上，讓這些企業(yè)走向資本市場(chǎng)神壇地位的，不是它們實(shí)際的盈利能力，而是它們每年的營(yíng)收增速，以及資本對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的信心。2013到2019年，互聯(lián)網(wǎng)幾家頭部企業(yè)年?duì)I業(yè)收入的同比增速都在20%以上。耀眼的業(yè)績(jī)?cè)鏊佟俺煽?jī)單”，都讓這些企業(yè)保持著市值的高速增長(zhǎng)。截至2020年4月，全球上市互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)當(dāng)中，市值最大的二十家互聯(lián)網(wǎng)公司美國(guó)獨(dú)占12家，中國(guó)占據(jù)六席，處于第二梯隊(duì)領(lǐng)跑位置。

      資本捆綁之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)只有不斷快速生產(chǎn)，才能不斷高速增長(zhǎng)，并且只有不斷高速增長(zhǎng)，才能不斷快速生產(chǎn)。對(duì)于普通勞動(dòng)者而言，如果想要實(shí)現(xiàn)“升職加薪”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的“致富神話”，就必須參與到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)“永動(dòng)生產(chǎn)”的過程之中。而若要滿足企業(yè)源源不斷的生產(chǎn)需求，勞動(dòng)者就需要放棄對(duì)于個(gè)人時(shí)間的支配和使用權(quán)利，這不僅包括合約中寫明的勞動(dòng)時(shí)間，還包括個(gè)人的休閑時(shí)間。

      在互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者看來，企業(yè)用高價(jià)所購(gòu)買的并非他們確定性的標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)時(shí)間，而是他們所有“可利用的勞動(dòng)時(shí)間”。他們向企業(yè)所出售的也并非8小時(shí)或12小時(shí)的可計(jì)量時(shí)間，而是延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的“無限可能性”。這也是為何他們普遍認(rèn)同一種觀點(diǎn)：“只要錢給夠，加班并不是太大的問題。”而他們也在不知不覺中，自發(fā)參與到了這場(chǎng)加班游戲之中。

盡管商品化時(shí)間觀的認(rèn)知在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)整體中占據(jù)了支配性地位，但如果從勞動(dòng)者個(gè)體生命周期的維度來看，在縱向的不同人生階段上，每一位勞動(dòng)者對(duì)于兩種時(shí)間認(rèn)知的權(quán)重分配也有著一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化，而非始終如一。

      在25-30歲的年齡階段，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓商品化時(shí)間觀主導(dǎo)勞動(dòng)者的個(gè)人認(rèn)知，而在30-35歲時(shí)，伴隨個(gè)人精力的衰減、家庭的組建和財(cái)富的積累，權(quán)利時(shí)間觀的重要性地位在認(rèn)知層面有所回升。

      但這只是一條以年齡和財(cái)富作為變量的粗略時(shí)間認(rèn)知變化曲線，實(shí)際上，勞動(dòng)者從商品化時(shí)間觀向權(quán)利時(shí)間觀主導(dǎo)型的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，并不取決于工作的具體年限，或勞動(dòng)者的財(cái)富水平，而是取決于個(gè)人消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比差距。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)能力無法滿足自我和家庭的消費(fèi)需求，強(qiáng)烈的匱乏感以及由此產(chǎn)生的不安全感，將驅(qū)使著人們從權(quán)利時(shí)間觀徹底轉(zhuǎn)向商品化時(shí)間觀。

在一個(gè)群體性社會(huì)中，匱乏感和不安全感的消除本是可以依賴于團(tuán)體的力量，但當(dāng)他們無法從外在于自我的家庭庇護(hù)和社會(huì)保障性制度中獲得支持時(shí)，便只有以單打獨(dú)斗的姿態(tài)，通過出賣個(gè)人時(shí)間資源、增加物質(zhì)財(cái)富的方式加以實(shí)現(xiàn)，即使他們意識(shí)到了這種交易背后的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)。

      但現(xiàn)實(shí)的欺騙性在于，他們關(guān)于匱乏的主觀經(jīng)驗(yàn)也在和財(cái)富的客觀產(chǎn)出同步增長(zhǎng)。當(dāng)勞動(dòng)者的消費(fèi)需求不斷增加，即使收入水平得到提高，也不意味著匱乏感的必然消失，把時(shí)間作為商品出售的動(dòng)力也依然存在。

勞動(dòng)時(shí)間的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)？

      不可否認(rèn)的是，把時(shí)間作為商品，并出讓自己的時(shí)間，是許多來自于普通家庭的互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者，快速實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累和階層跨越的一條便捷通道。相比于律師、醫(yī)生一類需要特殊專業(yè)技能的行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的準(zhǔn)入門檻更低、早期的收入增速更快。

      致富的神話和商品化的時(shí)間觀，就像是一杯苦咖啡里的糖，使彌漫著緊張感的互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)秩序似乎變得可以忍受，成為人們出售時(shí)間、勤勉工作的刺激物，結(jié)構(gòu)性的沖突被降格為了簡(jiǎn)單的個(gè)體性競(jìng)爭(zhēng)。

      許多人也因此開始相信一個(gè)勞動(dòng)時(shí)間自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的存在，在這樣的完全市場(chǎng)里，勞動(dòng)者和企業(yè)進(jìn)行著一系列自由的勞動(dòng)時(shí)間交換活動(dòng)，勞動(dòng)者自愿讓渡個(gè)人時(shí)間并從中獲得收益，企業(yè)則獲得了勞動(dòng)時(shí)間的使用權(quán)利。不受干預(yù)的勞動(dòng)時(shí)間價(jià)格能夠傳遞出市場(chǎng)的真實(shí)供需關(guān)系，并決定勞動(dòng)者的收入分配。

      而勞動(dòng)者作為理性的經(jīng)濟(jì)人，能夠根據(jù)效用最大化原則，決定是否出售以及出售多少的個(gè)人時(shí)間商品，延長(zhǎng)或限制工作的時(shí)間長(zhǎng)度。在這樣的勞動(dòng)時(shí)間交易過程中，企業(yè)和勞動(dòng)者作為買賣雙方最終都各自實(shí)現(xiàn)了利益的最大化，并維護(hù)了社會(huì)的總體利益。

      然而，這樣的勞動(dòng)時(shí)間自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是否真實(shí)存在？首先，時(shí)間雖被作為可出售的商品來看待，一個(gè)人可出售的勞動(dòng)時(shí)間并非無限，而是有限的。并且，不同勞動(dòng)者所擁有的可出售個(gè)人時(shí)間資源也存在差異，勞動(dòng)者之間并非完全平等。

      例如，相比于40歲的中年人，20歲出頭的年輕人擁有更多的可支配自由時(shí)間，也具備更強(qiáng)的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)所需的體力。這也是許多互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)者存在著35歲危機(jī)感的部分原因，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速變化使得時(shí)間所積累下的工作經(jīng)驗(yàn)，難以轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壁壘，而隨著年齡增長(zhǎng)，他們所具有的可出售個(gè)人時(shí)間卻在不斷減少。

      除了年齡的因素外，性別的差異也決定了勞動(dòng)者內(nèi)部無法實(shí)現(xiàn)時(shí)間商品出售的自由競(jìng)爭(zhēng)。相比于男性，年輕女性大多需要為生育環(huán)節(jié)預(yù)留出足夠的個(gè)人時(shí)間，而不具有與同齡男性等量的可出售時(shí)間資源。

      此外，在勞動(dòng)時(shí)間市場(chǎng)中，買賣雙方存在著嚴(yán)重的權(quán)力的不對(duì)等和信息不對(duì)稱，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)占據(jù)著買方壟斷的地位。作為賣方的勞動(dòng)者只能夠決定是否出售勞動(dòng)時(shí)間，但時(shí)間商品的交易數(shù)量與使用程度完全由買方所決定。在勞動(dòng)過程中，企業(yè)不斷試探勞動(dòng)者可出售勞動(dòng)時(shí)間的數(shù)量邊界，當(dāng)勞動(dòng)者對(duì)時(shí)間出讓的風(fēng)險(xiǎn)性具有不完全信息，或高估自身的承受能力，則可能耗竭個(gè)人的時(shí)間和精力，造成身體與精神的“分崩離析”。

      當(dāng)然，最為理想的方法是，勞動(dòng)者能夠像一名理性的投資者那樣，為自己制定一份“時(shí)間投資計(jì)劃”，設(shè)定明確的時(shí)間出售止盈點(diǎn)，以避免潛在的未知風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)于多數(shù)人來說，理想終歸只是理想。

      “把時(shí)間作為權(quán)利，還是把時(shí)間作為商品”？對(duì)于擁有非勞動(dòng)性收入的人們來說，他們顯然有著拒絕過度出售時(shí)間商品的自由。但對(duì)于那些依然以生產(chǎn)性勞動(dòng)作為財(cái)富首要來源，以及那些急于擺脫貧困的人們來說，這并非是一道可以二選一的單項(xiàng)選擇題，在一個(gè)被消費(fèi)主義和資本邏輯所支配的社會(huì)里，他們幾乎沒有選擇的余地。就像陳粒在《光》中所唱的那樣：“你低頭不說一句，你朝著灰色走去；都清醒都獨(dú)立，妄想都沒痕跡。”

      但我們依舊可以思考的是：什么樣的社會(huì)能夠讓勞動(dòng)者不以生命為代價(jià)，去滿足自我的生存和發(fā)展需求？我們又應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？從過去兩百年的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，這并不會(huì)是市場(chǎng)過程的自發(fā)結(jié)果。